解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中， 长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听 之，则莫 不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以 饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>